TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:30:37 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 278《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 278《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.34 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第五十七 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ ngũ thập thất 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 　　　　Đông Tấn Thiên-Trúc Tam Tạng Phật đà bạt-đà-la dịch 　　　入法界品第三十四之十四 　　　nhập pháp giới phẩm đệ tam thập tứ chi thập tứ 爾時， nhĩ thời ， 善財童子作如是念：「我當云何見善知識？善知識者遠離世間住，無所住， Thiện tài đồng tử tác như thị niệm ：「ngã đương vân hà kiến thiện tri thức ？thiện tri thức giả viễn ly thế gian trụ/trú ，vô sở trụ ， 不著諸入，超出障礙，趣無礙道， bất trước chư nhập ，siêu xuất chướng ngại ，thú vô ngại đạo ， 具淨法身、善業、化身，以明淨智觀諸世間，大願成滿， cụ tịnh Pháp thân 、thiện nghiệp 、hóa thân ，dĩ minh tịnh trí quán chư thế gian ，đại nguyện thành mãn ， 持佛法，身如意。 trì Phật Pháp ，thân như ý 。 法身非生滅身、非來去身、非虛實身、非聚散身。一切諸相即一相。 Pháp thân phi sanh diệt thân 、phi lai khứ thân 、phi hư thật thân 、phi tụ tán thân 。nhất thiết chư tướng tức nhất tướng 。 身離邊見、身無所著、身無窮盡、身滅眾虛妄。 thân ly biên kiến 、thân vô sở trước 、thân vô cùng tận 、thân diệt chúng hư vọng 。 如電光身、如幻夢身、如鏡像身、如淨日身， như điện quang thân 、như huyễn mộng thân 、như kính tượng thân 、như tịnh nhật thân ， 充滿一切諸方，化身於三世中無壞。法身非身之身， sung mãn nhất thiết chư phương ，hóa thân ư tam thế trung vô hoại 。Pháp thân phi thân chi thân ， 如是等身一切世間所不能見；唯是普賢菩 như thị đẳng thân nhất thiết thế gian sở bất năng kiến ；duy thị Phổ Hiền bồ 薩所見彼善知識行無礙行， tát sở kiến bỉ thiện tri thức hạnh/hành/hàng vô ngại hạnh/hành/hàng ， 我當云何能見、親近知其相貌？聞法受持？」作是念已；時， ngã đương vân hà năng kiến 、thân cận tri kỳ tướng mạo ？văn Pháp thọ trì ？」tác thị niệm dĩ ；thời ， 有城天，名曰寶眼，眷屬圍遶，在虛空中， hữu thành Thiên ，danh viết bảo nhãn ，quyến thuộc vi nhiễu ，tại hư không trung ， 為善財現妙莊嚴身， vi/vì/vị Thiện Tài hiện diệu trang nghiêm thân ， 以天寶、冠寶莊嚴具供養善財，作如是言：「善男子！應守護心城， dĩ Thiên bảo 、quan bảo trang nghiêm cụ cúng dường Thiện Tài ，tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！ưng thủ hộ tâm thành ， 離生死故；應莊嚴心城， ly sanh tử cố ；ưng trang nghiêm tâm thành ， 得十力故；應淨心城， đắc thập lực cố ；ưng tịnh tâm thành ， 遠離慳嫉諸諂曲故；應滅熾然猛焰心城， viễn ly xan tật chư siểm khúc cố ；ưng diệt sí nhiên mãnh diệm tâm thành ， 諸禪三昧法門相續得自在故；應照心城， chư Thiền tam muội Pháp môn tướng tục đắc tự tại cố ；ưng chiếu tâm thành ， 常以般若波羅蜜光照如來海及眷屬故；應長養心城， thường dĩ Bát-nhã Ba-la-mật quang chiếu Như Lai hải cập quyến thuộc cố ；ưng trường/trưởng dưỡng tâm thành ， 攝取諸佛方便道故；應堅固心城， nhiếp thủ chư Phật phương tiện đạo cố ；ưng kiên cố tâm thành ， 出生普賢諸行願故；應修心城， xuất sanh Phổ Hiền chư hạnh nguyện cố ；ưng tu tâm thành ， 諸魔魔民及餘怨敵莫能壞故；應明心城，得諸如來智光明故；應修無壞心城， chư ma ma dân cập dư oán địch mạc năng hoại cố ；ưng minh tâm thành ，đắc chư Như Lai trí quang minh cố ；ưng tu vô hoại tâm thành ， 能受如來正法雲故；應具心城， năng thọ Như Lai chánh pháp vân cố ；ưng cụ tâm thành ， 己心悉受一切如來功德海故；應廣心城， kỷ tâm tất thọ/thụ nhất thiết Như Lai công đức hải cố ；ưng quảng tâm thành ， 大慈普覆一切眾生故；應蓋心城， đại từ phổ phước nhất thiết chúng sanh cố ；ưng cái tâm thành ， 以法普覆障不善故；應進心城， dĩ pháp phổ phước chướng bất thiện cố ；ưng tiến/tấn tâm thành ， 無量大悲救一切眾生故；應開心城門， vô lượng đại bi Cứu nhất thiết chúng sanh cố ；ưng khai tâm thành môn ， 正念一切三世佛故；應達心城， chánh niệm nhất thiết tam thế Phật cố ；ưng đạt tâm thành ， 悉知諸佛轉正法輪、修多羅法門因緣起故；應知心城道， tất tri chư Phật chuyển chánh Pháp luân 、tu-đa-la Pháp môn nhân duyên khởi cố ；ứng tri tâm thành đạo ， 開示顯現一切智道故；應持心城，具三世佛諸願海故；應知心城力， khai thị hiển hiện nhất thiết trí đạo cố ；ưng trì tâm thành ，cụ tam thế Phật chư nguyện hải cố ；ứng tri tâm thành lực ， 長養法界功德力故；應放心城，普照光明， trường/trưởng dưỡng Pháp giới công đức lực cố ；ưng phóng tâm thành ，phổ chiếu quang minh ， 知一切眾生諸根、欲性、結業、習氣、諸垢淨故； tri nhất thiết chúng sanh chư căn 、dục tánh 、kết nghiệp 、tập khí 、chư cấu tịnh cố ； 應知心城自在力， ứng tri tâm thành tự tại lực ， 攝取一切諸法界故；應瑩心城，住佛念故；應知心城實相， nhiếp thủ nhất thiết chư pháp giới cố ；ưng oánh tâm thành ，trụ/trú Phật niệm cố ；ứng tri tâm thành thật tướng ， 了達諸法無實性故；應知心城如幻， liễu đạt chư Pháp vô thật tánh cố ；ứng tri tâm thành như huyễn ， 入一切智正法城故。 nhập nhất thiết trí chánh pháp thành cố 。 菩薩摩訶薩若如是知諸心城者，則能積集一切善根， Bồ-Tát Ma-ha-tát nhược/nhã như thị tri chư tâm thành giả ，tức năng tích tập nhất thiết thiện căn ， 何以故？蠲除無量諸障礙故。 hà dĩ cố ？quyên trừ vô lượng chư chướng ngại cố 。 所謂：見佛障、聞法障、供養佛障、攝眾生障、淨佛剎障。 sở vị ：kiến Phật chướng 、văn Pháp chướng 、cúng dường Phật chướng 、nhiếp chúng sanh chướng 、tịnh Phật sát chướng 。 佛子！菩薩摩訶薩若有如是無障礙心，以少方便， Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát nhược hữu như thị vô chướng ngại tâm ，dĩ thiểu phương tiện ， 能見一切諸善知識，究竟成就一切種智。」爾時， năng kiến nhất thiết chư thiện tri thức ，cứu cánh thành tựu nhất thiết chủng trí 。」nhĩ thời ， 有天名法妙德，在虛空中，妙聲讚歎摩耶夫人， hữu Thiên danh pháp diệu đức ，tại hư không trung ，diệu thanh tán thán Ma Da Phu nhân ， 又放種種色光明網，廣照無量諸佛世界。爾時， hựu phóng chủng chủng sắc quang minh võng ，quảng chiếu vô lượng chư Phật thế giới 。nhĩ thời ， 善財見光明網，照諸佛身，遶一匝已， Thiện Tài kiến quang minh võng ，chiếu chư Phật thân ，nhiễu nhất tạp/táp dĩ ， 然後還來入善財頂，充滿其身。爾時， nhiên hậu hoàn lai nhập Thiện Tài đảnh/đính ，sung mãn kỳ thân 。nhĩ thời ， 善財即得離垢淨光明眼， Thiện Tài tức đắc ly cấu tịnh quang minh nhãn ， 除滅一切愚癡闇障；得離瞖眼，了知一切眾生實性；得離垢眼， trừ diệt nhất thiết ngu si ám chướng ；đắc ly ế nhãn ，liễu tri nhất thiết chúng sanh thật tánh ；đắc ly cấu nhãn ， 觀一切法性；得淨慧眼，觀一切剎性；得淨光眼， quán nhất thiết pháp tánh ；đắc tịnh Tuệ-nhãn ，quán nhất thiết sát tánh ；đắc Tịnh Quang nhãn ， 見佛法身；得普明眼， kiến Phật Pháp thân ；đắc phổ minh nhãn ， 觀不思議如來色身；得無礙光眼， quán bất tư nghị Như Lai sắc thân ；đắc vô ngại quang nhãn ， 觀察一切世界成敗；得遍光眼，見一切佛轉正法輪， quan sát nhất thiết thế giới thành bại ；đắc biến quang nhãn ，kiến nhất thiết Phật chuyển chánh Pháp luân ， 出生修多羅；得普境界眼，觀察無量諸佛神力，教化眾生， xuất sanh tu-đa-la ；đắc phổ cảnh giới nhãn ，quan sát vô lượng chư Phật thần lực ，giáo hóa chúng sanh ， 得普見眼；觀一切世界隨因緣起。諸佛興世時， đắc phổ kiến nhãn ；quán nhất thiết thế giới tùy nhân duyên khởi 。chư Phật hưng thế thời ， 有守護菩薩法堂羅剎鬼王， hữu thủ hộ Bồ Tát pháp đường La-sát quỷ Vương ， 名曰善眼；與妻子俱，一萬羅剎眷屬圍遶，在虛空中， danh viết thiện nhãn ；dữ thê tử câu ，nhất vạn La-sát quyến thuộc vi nhiễu ，tại hư không trung ， 散眾妙華， tán chúng hương khí ， 語善財言：「善男子！若有菩薩成就十法，則能親近諸善知識。 ngữ Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！nhược hữu Bồ Tát thành tựu thập pháp ，tức năng thân cận chư thiện tri thức 。 何等為十？所謂：直心清淨，遠離諂曲；不壞大悲， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：trực tâm thanh tịnh ，viễn ly siểm khúc ；bất hoại đại bi ， 攝取眾生；觀察眾生非真實性， nhiếp thủ chúng sanh ；quan sát chúng sanh phi chân thật tánh ， 於薩婆若心不退轉；於佛大眾得堅信力；以淨慧眼觀諸法 ư Tát bà nhã tâm Bất-thoái-chuyển ；ư Phật Đại chúng đắc kiên tín lực ；dĩ tịnh Tuệ-nhãn quán chư Pháp 性；無壞大悲普覆眾生；明淨慧光了諸法 tánh ；vô hoại đại bi phổ phước chúng sanh ；minh tịnh tuệ quang liễu chư Pháp 界；善對治法， giới ；thiện đối trì pháp ， 雨甘露雲除生死苦；順善知識；以明淨眼觀諸法性相續不斷。 vũ cam lồ vân trừ sanh tử khổ ；thuận thiện tri thức ；dĩ minh Tịnh nhãn quán chư pháp tánh tướng tục bất đoạn 。 菩薩成就此十法者，則能親近諸善知識。　「復次， Bồ Tát thành tựu thử thập pháp giả ，tức năng thân cận chư thiện tri thức 。　「phục thứ ， 佛子！菩薩成就十三昧門， Phật tử ！Bồ Tát thành tựu thập tam muội môn ， 則能覩見諸善知識。 tức năng đổ kiến chư thiện tri thức 。 何等為十？所謂：淨法虛空圓滿三昧；觀察一切方海三昧；分別一切境界三昧；對見十 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：tịnh Pháp hư không viên mãn tam muội ；quan sát nhất thiết phương hải tam muội ；phân biệt nhất thiết cảnh giới tam muội ；đối kiến thập 方諸佛三昧；長養功德藏海三昧；念念不捨 phương chư Phật tam muội ；trường/trưởng dưỡng công đức tạng hải tam muội ；niệm niệm bất xả 善知識三昧；現前見一切如來功德善知識 thiện tri thức tam muội ；hiện tiền kiến nhất thiết Như Lai công đức thiện tri thức 三昧；詣善知識三昧；常得不離一切善知識 tam muội ；nghệ thiện tri thức tam muội ；thường đắc bất ly nhất thiết thiện tri thức 三昧；恭敬供養善知識無過失三昧。 tam muội ；cung kính cúng dường thiện tri thức vô quá thất tam muội 。 善男子！菩薩成就此十三昧門，則能覩見諸善知識。 Thiện nam tử ！Bồ Tát thành tựu thử thập tam muội môn ，tức năng đổ kiến chư thiện tri thức 。 又得諸善知識微妙音聲轉正法輪三昧法 hựu đắc chư thiện tri thức vi diệu âm thanh chuyển chánh Pháp luân tam muội Pháp 門；若有菩薩住此法門， môn ；nhược hữu Bồ-tát trụ thử pháp môn ， 悉知一切諸佛平等，常能覩見諸善知識。」　爾時， tất tri nhất thiết chư Phật bình đẳng ，thường năng đổ kiến chư thiện tri thức 。」　nhĩ thời ， 善財答羅剎言：「善哉！善哉！以哀愍故， Thiện Tài đáp La-sát ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！dĩ ai mẩn cố ， 方便教我見善知識。 phương tiện giáo ngã kiến thiện tri thức 。 願為我說云何往詣善知識所？於何方處城邑、聚落求善知識？」　答言：「善男子！敬禮 nguyện vi/vì/vị ngã thuyết vân hà vãng nghệ thiện tri thức sở ？ư hà phương xứ/xử thành ấp 、tụ lạc cầu thiện tri thức ？」　đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！kính lễ 十方求善知識， thập phương cầu thiện tri thức ， 正念思惟一切境界求善知識；勇猛自在， chánh niệm tư tánh nhất thiết cảnh giới cầu thiện tri thức ；dũng mãnh tự tại ， 遍遊十方求善知識；知身、知行，如夢、如電，詣善知識。」　爾時， biến du thập phương cầu thiện tri thức ；tri thân 、tri hạnh/hành/hàng ，như mộng 、như điện ，nghệ thiện tri thức 。」　nhĩ thời ， 善財隨順其教，即時覩見大寶蓮華從地涌出。 Thiện Tài tùy thuận kỳ giáo ，tức thời đổ kiến Đại bảo liên hoa tùng địa dũng xuất 。 金剛為莖，摩尼為葉，淨寶為臺，眾妙香鬚， Kim cương vi/vì/vị hành ，ma-ni vi/vì/vị diệp ，tịnh bảo vi/vì/vị đài ，chúng diệu hương tu ， 以阿僧祇摩尼寶網羅覆其上。 dĩ a-tăng-kì ma-ni bảo võng La phước kỳ thượng 。 蓮華臺上有一樓觀，名曰攝取法界方藏。金剛為地， liên hoa đài thượng hữu nhất lâu quán ，danh viết nhiếp thủ Pháp giới phương tạng 。Kim cương vi/vì/vị địa ， 樓有千柱，一切摩尼眾寶合成，種種莊嚴， lâu hữu thiên trụ ，nhất thiết ma-ni chúng bảo hợp thành ，chủng chủng trang nghiêm ， 懸阿僧祇妙寶、瓔珞、阿僧祇寶以為欄楯。　爾時， huyền a-tăng-kì diệu bảo 、anh lạc 、a-tăng-kì bảo dĩ vi/vì/vị lan thuẫn 。　nhĩ thời ， 善財見樓觀中有摩尼寶師子之座。 Thiện Tài kiến lâu quán trung hữu ma-ni bảo sư tử chi tọa 。 眾寶莊飾；雜寶欄楯；敷眾妙衣；寶網覆上；建寶幢蓋；於 chúng bảo trang sức ；tạp bảo lan thuẫn ；phu chúng diệu y ；bảo võng phước thượng ；kiến bảo tràng cái ；ư 金鈴中，出妙音聲， kim linh trung ，xuất diệu âm thanh ， 雨妙香華；諸寶鈴中出諸菩薩願行音聲；寶月幢中出佛化身；淨 vũ diệu hương hoa ；chư bảo linh trung xuất chư Bồ-tát nguyện hạnh âm thanh ；Bảo nguyệt tràng trung xuất Phật hóa thân ；tịnh 摩尼中顯現如來次第受生；日摩尼中放 ma-ni trung hiển hiện Như Lai thứ đệ thọ sanh ；nhật ma-ni trung phóng 無量光， Vô Lượng Quang ， 照十方剎；摩尼寶王光明幢中放一切佛，圓滿光明；明淨寶中出眾供具， chiếu thập phương sát ；ma-ni bảo vương quang minh tràng trung phóng nhất thiết Phật ，viên mãn quang minh ；minh tịnh bảo trung xuất chúng cung cụ ， 一切眾生燈佛正法雲；如意寶中念念出生普賢 nhất thiết chúng sanh đăng Phật chánh pháp vân ；như ý bảo trung niệm niệm xuất sanh Phổ Hiền 自在，充滿法界；須彌幢中出天妙聲， tự tại ，sung mãn Pháp giới ；Tu-Di tràng trung xuất Thiên diệu thanh ， 讚歎如來。　爾時， tán thán Như Lai 。　nhĩ thời ， 善財見此不可思議莊嚴高座、不可思議眷屬圍遶；見摩耶夫人處彼座上， Thiện Tài kiến thử bất khả tư nghị trang nghiêm cao tọa 、bất khả tư nghị quyến thuộc vi nhiễu ；kiến Ma Da Phu nhân xứ/xử bỉ tọa thượng ， 端正姝妙， đoan chánh xu diệu ， 具淨色身、出三世間色身、一切世間對現色身、遠離一切有趣色身、隨其所應教 cụ tịnh sắc thân 、xuất tam thế gian sắc thân 、nhất thiết thế gian đối hiện sắc thân 、viễn ly nhất thiết hữu thú sắc thân 、tùy kỳ sở ưng giáo 化色身、一切眾生不染色身、起廣大色身、與 hóa sắc thân 、nhất thiết chúng sanh bất nhiễm sắc thân 、khởi quảng đại sắc thân 、dữ 一切眾生等色身、一切眾生無等色身、一切 nhất thiết chúng sanh đẳng sắc thân 、nhất thiết chúng sanh vô đẳng sắc thân 、nhất thiết 眾生見不虛色身；種種色身，隨所應化， chúng sanh kiến bất hư sắc thân ；chủng chủng sắc thân ，tùy sở ưng hóa ， 顯現色身、無量形像色身、普門形像色身、一切眾 hiển hiện sắc thân 、vô lượng hình tượng sắc thân 、Phổ môn hình tượng sắc thân 、nhất thiết chúng 生對現色身、廣大自在門莊嚴色身、教化一 sanh đối hiện sắc thân 、quảng đại tự tại môn trang nghiêm sắc thân 、giáo hóa nhất 切眾生色身、一切眾生對現垂形色身、一切 thiết chúng sanh sắc thân 、nhất thiết chúng sanh đối hiện thùy hình sắc thân 、nhất thiết 時現種種不壞色身、一切眾生究竟不究竟 thời hiện chủng chủng bất hoại sắc thân 、nhất thiết chúng sanh cứu cánh bất cứu cánh 住持色身；不去色身， trụ trì sắc thân ；bất khứ sắc thân ， 於一切趣無所滅故；不來色身， ư nhất thiết thú vô sở diệt cố ；Bất-lai sắc thân ， 於一切趣無所生故；不起色身，不起、不現故；不滅色身， ư nhất thiết thú vô sở sanh cố ；bất khởi sắc thân ，bất khởi 、bất hiện cố ；bất diệt sắc thân ， 離一切世間語言道故；不虛色身，隨所得故；不欺色身， ly nhất thiết thế gian ngữ ngôn đạo cố ；bất hư sắc thân ，tùy sở đắc cố ；bất khi sắc thân ， 隨應世間故；無所至色身， tùy ưng thế gian cố ；vô sở chí sắc thân ， 不生不死故；不壞色身，法性無壞故；無相色身， bất sanh bất tử cố ；bất hoại sắc thân ，pháp tánh vô hoại cố ；vô tướng sắc thân ， 三世語言斷故；一相色身，無相善說相故；如電色身， tam thế ngữ ngôn đoạn cố ；nhất tướng sắc thân ，vô tướng thiện thuyết tướng cố ；như điện sắc thân ， 隨應一切眾生心故；如幻色身， tùy ưng nhất thiết chúng sanh tâm cố ；như huyễn sắc thân ， 智幻滿故；如焰色身，持眾生想故；如影色身， trí huyễn mãn cố ；như diễm sắc thân ，trì chúng sanh tưởng cố ；như ảnh sắc thân ， 一切眾生本願相續不斷故；如夢色身， nhất thiết chúng sanh Bổn Nguyện tướng tục bất đoạn cố ；như mộng sắc thân ， 隨應眾生不可壞故；究竟法界色身， tùy ưng chúng sanh bất khả hoại cố ；cứu cánh Pháp giới sắc thân ， 淨如虛空故；現大悲色身， tịnh như hư không cố ；hiện đại bi sắc thân ， 成就一切眾生故；顯現無礙門色身，於念念中滿法界故；無量無邊色身， thành tựu nhất thiết chúng sanh cố ；hiển hiện vô ngại môn sắc thân ，ư niệm niệm trung mãn Pháp giới cố ；vô lượng vô biên sắc thân ， 淨一切世門離語言道故；無所依色身， tịnh nhất thiết thế môn ly ngữ ngôn đạo cố ；vô sở y sắc thân ， 教化眾生究竟願故；住持色身， giáo hóa chúng sanh cứu cánh nguyện cố ；trụ trì sắc thân ， 能辨一切眾生事故；不生色身，幻願滿故；無比色身， năng biện nhất thiết chúng sanh sự cố ；bất sanh sắc thân ，huyễn nguyện mãn cố ；vô bỉ sắc thân ， 出世間故；隨應色身，隨應度故；不雜色身， xuất thế gian cố ；tùy ưng sắc thân ，tùy ưng độ cố ；bất tạp sắc thân ， 隨業相續故；如意珠色身， tùy nghiệp tướng tục cố ；như ý châu sắc thân ， 滿足一切眾生願故；離虛妄色身，一切眾生虛妄起故；離覺觀色身， mãn túc nhất thiết chúng sanh nguyện cố ；ly hư vọng sắc thân ，nhất thiết chúng sanh hư vọng khởi cố ；ly giác quán sắc thân ， 一切眾生不能思察故；不究竟色身， nhất thiết chúng sanh bất năng tư sát cố ；bất cứu cánh sắc thân ， 除滅生死故；清淨色身， trừ diệt sanh tử cố ；thanh tịnh sắc thân ， 離如來覺觀故；如是色非色，色如電故；受非受， ly Như Lai giác quán cố ；như thị sắc phi sắc ，sắc như điện cố ；thọ/thụ phi thọ/thụ ， 除滅世間苦受故；離一切想， trừ diệt thế gian khổ thọ cố ；ly nhất thiết tưởng ， 分別一切眾生想故；出生行非行，諸業如幻故；離識境界， phân biệt nhất thiết chúng sanh tưởng cố ；xuất sanh hạnh/hành/hàng phi hạnh/hành/hàng ，chư nghiệp như huyễn cố ；ly thức cảnh giới ， 滿足菩薩智慧願故；空無所有， mãn túc Bồ Tát trí tuệ nguyện cố ；không vô sở hữu ， 一切眾生語言斷故；色身成就，妙色不滅故。　爾時， nhất thiết chúng sanh ngữ ngôn đoạn cố ；sắc thân thành tựu ，diệu sắc bất diệt cố 。　nhĩ thời ， 善財見摩耶夫人隨應眾生示現如是種種無量色身眾生， Thiện Tài kiến Ma Da Phu nhân tùy ưng chúng sanh thị hiện như thị chủng chủng vô lượng sắc thân chúng sanh ， 或見過他化自在天王女身， hoặc kiến quá/qua tha hóa tự tại thiên Vương nữ thân ， 乃至過四天王女身；或見過龍王女身， nãi chí quá/qua Tứ Thiên Vương nữ thân ；hoặc kiến quá/qua long Vương nữ thân ， 乃至過人王女身。爾時，善財見如是等種種色身， nãi chí quá/qua nhân Vương nữ thân 。nhĩ thời ，Thiện Tài kiến như thị đẳng chủng chủng sắc thân ， 長養一切眾生善根，行不可壞檀波羅蜜， trường/trưởng dưỡng nhất thiết chúng sanh thiện căn ，hạnh/hành/hàng bất khả hoại đàn ba-la-mật ， 大悲普念一切眾生，出生如來無量功德。 đại bi phổ niệm nhất thiết chúng sanh ，xuất sanh Như Lai vô lượng công đức 。 勇猛精進求薩婆若，知一切法皆寂滅相，入深忍海， dũng mãnh tinh tấn cầu Tát bà nhã ，tri nhất thiết pháp giai tịch diệt tướng ，nhập thâm nhẫn hải ， 具足一切無壞禪定，修習一切三昧境界， cụ túc nhất thiết vô hoại Thiền định ，tu tập nhất thiết tam muội cảnh giới ， 逮得如來圓滿禪定，滅一切眾生諸煩惱海。 đãi đắc Như Lai viên mãn Thiền định ，diệt nhất thiết chúng sanh chư phiền não hải 。 皆悉嚴淨一切法界，分別了知諸佛法輪， giai tất nghiêm tịnh nhất thiết pháp giới ，phân biệt liễu tri chư Phật Pháp luân ， 以明淨智觀一切法海，見一切佛心無厭足。 dĩ minh tịnh trí quán nhất thiết pháp hải ，kiến nhất thiết Phật tâm Vô yếm túc 。 次第觀察三世如來，開一切佛門，見三世佛。 thứ đệ quan sát tam thế Như Lai ，khai nhất thiết Phật môn ，kiến tam thế Phật 。 次第興世淨佛道，戒如如如空， thứ đệ hưng thế tịnh Phật đạo ，giới như như như không ， 攝一切眾生而教化之，得淨法身，淨一切佛剎。 nhiếp nhất thiết chúng sanh nhi giáo hóa chi ，đắc tịnh Pháp thân ，tịnh nhất thiết Phật sát 。 諸大誓願究竟，化度一切眾生。 chư đại thệ nguyện cứu cánh ，hóa độ nhất thiết chúng sanh 。 一念充遍諸佛境界，出生菩薩自在神力。 nhất niệm sung biến chư Phật cảnh giới ，xuất sanh Bồ Tát tự tại thần lực 。 顯現無量清淨色身，降一切魔力，增長功德力，生善法力， hiển hiện vô lượng thanh tịnh sắc thân ，hàng nhất thiết ma lực ，tăng trưởng công đức lực ，sanh thiện pháp lực ， 得一切佛力，具菩薩力，生一切智力。 đắc nhất thiết Phật lực ，cụ Bồ Tát lực ，sanh nhất thiết trí lực 。 如來智慧普照一切，悉知無量眾生心海， Như Lai trí tuệ phổ chiếu nhất thiết ，tất tri vô lượng chúng sanh tâm hải ， 了知眾生諸根欲性。一身充滿十方無量無邊佛剎， liễu tri chúng sanh chư căn dục tánh 。nhất thân sung mãn thập phương vô lượng vô biên Phật sát ， 悉分別知佛剎成敗，開淨智眼， tất phân biệt tri Phật sát thành bại ，khai tịnh trí nhãn ， 見三世海、諸佛法海出生一切如來功德， kiến tam thế hải 、chư Phật Pháp hải xuất sanh nhất thiết Như Lai công đức ， 知一切菩薩所修功德， tri nhất thiết Bồ Tát sở tu công đức ， 從初發心乃至究竟長養一切眾生善根， tùng sơ phát tâm nãi chí cứu cánh trường/trưởng dưỡng nhất thiết chúng sanh thiện căn ， 於一切世間讚歎一切諸佛功德，成滿一切菩薩母願。　爾時， ư nhất thiết thế gian tán thán nhất thiết chư Phật công đức ，thành mãn nhất thiết Bồ Tát mẫu nguyện 。　nhĩ thời ， 善財見摩耶夫人有如是等閻浮提微塵等未曾有事， Thiện Tài kiến Ma Da Phu nhân hữu như thị đẳng Diêm-phù-đề vi trần đẳng vị tằng hữu sự ， 即變化己身，悉與摩耶夫人身等，合掌禮敬， tức biến hóa kỷ thân ，tất dữ Ma Da Phu nhân thân đẳng ，hợp chưởng lễ kính ， 五體投地，即得無量無邊諸三昧門。 ngũ thể đầu địa ，tức đắc vô lượng vô biên chư tam muội môn 。 正念修習，分別觀察，隨順出生印證。證已， chánh niệm tu tập ，phân biệt quan sát ，tùy thuận xuất sanh ấn chứng 。chứng dĩ ， 從三昧起；起已，敬遶摩耶夫人及諸眷屬， tùng tam muội khởi ；khởi dĩ ，kính nhiễu Ma Da Phu nhân cập chư quyến chúc ， 恭敬合掌於一面住，白言：「大聖！文殊師利菩薩， cung kính hợp chưởng ư nhất diện trụ/trú ，bạch ngôn ：「đại thánh ！Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát ， 往昔教我發阿耨多羅三藐三菩提心， vãng tích giáo ngã phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 求善知識，親近供養。我已漸求至大聖所， cầu thiện tri thức ，thân cận cúng dường 。ngã dĩ tiệm cầu chí đại thánh sở ， 願為演說云何菩薩學菩薩行、修菩薩道？」　答言：「佛 nguyện vi/vì/vị diễn thuyết vân hà Bồ-tát học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　đáp ngôn ：「Phật 子！我已成就大願智幻法門。得此法門故， tử ！ngã dĩ thành tựu Đại nguyện trí huyễn Pháp môn 。đắc thử pháp môn cố ， 為盧舍那如來母。 vi/vì/vị Lô-xá-na Như Lai mẫu 。 於此閻浮提迦毘羅城淨飯王宮，從右脇生悉達太子， ư thử Diêm-phù-đề Ca-tỳ la thành Tịnh Phạn Vương cung ，tùng hữu hiếp sanh Tất đạt Thái-Tử ， 顯現不可思議自在神力。 hiển hiện bất khả tư nghị tự tại thần lực 。 善男子！菩薩於兜率天命終時，一一毛孔放大光明， Thiện nam tử ！Bồ Tát ư Đâu suất thiên mạng chung thời ，nhất nhất mao khổng phóng đại quang minh ， 名一切如來受生圓滿功德， danh nhất thiết Như Lai thọ sanh viên mãn công đức ， 顯現不可說不可說佛剎微塵等菩薩受生莊嚴，普照一切世界；照已， hiển hiện bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng Bồ Tát thọ sanh trang nghiêm ，phổ chiếu nhất thiết thế giới ；chiếu dĩ ， 來觸我頂，遍入我身一切毛孔；入已，普見菩薩受生， lai xúc ngã đảnh/đính ，biến nhập ngã thân nhất thiết mao khổng ；nhập dĩ ，phổ kiến Bồ Tát thọ sanh ， 自在莊嚴，又見出家、往詣道場、成等正覺， tự tại trang nghiêm ，hựu kiến xuất gia 、vãng nghệ đạo tràng 、thành đẳng chánh giác ， 菩薩、天人、大眾圍遶，恭敬供養轉正法輪。 Bồ Tát 、Thiên Nhân 、Đại chúng vi nhiễu ，cung kính cúng dường chuyển chánh Pháp luân 。 彼諸如來於過去世行菩薩行， bỉ chư Như Lai ư quá khứ thế hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ， 於諸佛所恭敬供養發菩提心，淨諸佛剎。 ư chư Phật sở cung kính cúng dường phát Bồ-đề tâm ，tịnh chư Phật sát 。 無量化身充滿法界，教化眾生，乃至示現大般涅槃， vô lượng hóa thân sung mãn Pháp giới ，giáo hóa chúng sanh ，nãi chí thị hiện Đại bát Niết Bàn ， 如是等事，皆悉覩見。又， như thị đẳng sự ，giai tất đổ kiến 。hựu ， 善男子！彼妙光明來入我身，我身爾時超出世間，與虛空等， Thiện nam tử ！bỉ diệu quang minh lai nhập ngã thân ，ngã thân nhĩ thời siêu xuất thế gian ，dữ hư không đẳng ， 亦不過人身，悉能容受十方菩薩，莊嚴宮殿。 diệc bất quá nhân thân ，tất năng dung thọ thập phương Bồ Tát ，trang nghiêm cung điện 。 爾時，菩薩從兜率天降神下時， nhĩ thời ，Bồ Tát tùng Đâu suất thiên hàng thần hạ thời ， 與十佛剎微塵等菩薩俱，皆悉同行大願，善根莊嚴， dữ thập Phật sát vi trần đẳng Bồ Tát câu ，giai tất đồng hạnh/hành/hàng đại nguyện ，thiện căn trang nghiêm ， 法門智慧自在，一切諸地清淨，法身無量， Pháp môn trí tuệ tự tại ，nhất thiết chư địa thanh tịnh ，Pháp thân vô lượng ， 色身究竟，普賢諸大願行悉皆同等。 sắc thân cứu cánh ，Phổ Hiền chư Đại nguyện hạnh tất giai đồng đẳng 。 如是菩薩眷屬圍遶，又與八萬諸龍王俱，娑伽羅龍王等， như thị Bồ Tát quyến thuộc vi nhiễu ，hựu dữ bát vạn chư long Vương câu ，sa già la long Vương đẳng ， 及諸夜叉八部神等，恭敬供養。降神下時， cập chư dạ xoa bát bộ Thần đẳng ，cung kính cúng dường 。hàng thần hạ thời ， 放大光明普照世界；現自在力除滅一切諸 phóng đại quang minh phổ chiếu thế giới ；hiện tự tại lực trừ diệt nhất thiết chư 惡道苦；以巧方便教化不可思議眾生， ác đạo khổ ；dĩ xảo phương tiện giáo hóa bất khả tư nghị chúng sanh ， 皆悉令知宿世業行；令諸菩薩修不放逸， giai tất lệnh tri tú thế nghiệp hạnh/hành/hàng ；lệnh chư Bồ-tát tu bất phóng dật ， 無所染著，救護眾生，令悉覩見此菩薩身， vô sở nhiễm trước ，cứu hộ chúng sanh ，lệnh tất đổ kiến thử Bồ Tát thân ， 現如是等諸奇特事：與大眾俱，來處我胎， hiện như thị đẳng chư kì đặc sự ：dữ Đại chúng câu ，lai xứ/xử ngã thai ， 彼諸菩薩於我胎內遊行自在， bỉ chư Bồ-tát ư ngã thai nội du hạnh/hành/hàng tự tại ， 或以三千大千世界以為一步， hoặc dĩ tam thiên đại thiên thế giới dĩ vi/vì/vị nhất bộ ， 或不可說不可說佛剎微塵等世界以為一步。 hoặc bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng thế giới dĩ vi/vì/vị nhất bộ 。 又念念中十方一切世界，一切佛所不可說不可說菩薩眷屬， hựu niệm niệm trung thập phương nhất thiết thế giới ，nhất thiết Phật sở bất khả thuyết bất khả thuyết Bồ Tát quyến thuộc ， 及四天王、忉利天王乃至梵王， cập Tứ Thiên Vương 、Đao Lợi Thiên Vương nãi chí Phạm Vương ， 如是等一切天王皆入我胎欲見菩薩， như thị đẳng nhất thiết Thiên Vương giai nhập ngã thai dục kiến Bồ Tát ， 恭敬、供養、聽受正法，悉皆容受如是等眾， cung kính 、cúng dường 、thính thọ chánh pháp ，tất giai dung thọ như thị đẳng chúng ， 而胎不廣大亦不迫迮，於此世界示現如是神變， nhi thai bất quảng đại diệc bất bách 迮，ư thử thế giới thị hiện như thị thần biến ， 受生十方一切閻浮提中亦復如是， thọ sanh thập phương nhất thiết Diêm-phù-đề trung diệc phục như thị ， 亦不分身種種現化，隨其所應為菩薩母。 diệc bất phần thân chủng chủng hiện hóa ，tùy kỳ sở ưng vi/vì/vị Bồ Tát mẫu 。 何以故？修此大願智幻法門故。善男子！我為盧舍那佛母， hà dĩ cố ？tu thử Đại nguyện trí huyễn Pháp môn cố 。Thiện nam tử ！ngã vi/vì/vị Lô xá na Phật mẫu ， 拘樓孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、彌勒佛、師子 Câu Lâu Tôn Phật 、Câu Na Hàm Mâu Ni Phật 、Ca-diếp Phật 、Di Lặc Phật 、sư tử 佛、法幢佛、善眼佛、淨華佛、妙德華佛、提舍 Phật 、Pháp-Tràng Phật 、thiện nhãn Phật 、tịnh hoa Phật 、diệu đức hoa Phật 、đề xá 佛、弗沙佛、歡喜意佛、自在佛、離垢佛、明淨 Phật 、phất sa Phật 、hoan hỉ ý Phật 、tự tại Phật 、ly cấu Phật 、minh tịnh 月佛、執炬佛、樂靜佛、金剛楯佛、清淨義佛、 nguyệt Phật 、chấp cự Phật 、lạc/nhạc tĩnh Phật 、Kim cương thuẫn Phật 、thanh tịnh nghĩa Phật 、 阿私陀佛、度彼岸佛、高焰山佛、執燈佛、寶蓮 A-tư-đà Phật 、độ bỉ ngạn Phật 、cao diệm sơn Phật 、chấp đăng Phật 、bảo liên 華佛、功德稱佛、無量德持佛、妙德燈佛、莊嚴 hoa Phật 、công đức xưng Phật 、vô lượng đức trì Phật 、diệu đức đăng Phật 、trang nghiêm 身佛、善威儀佛、妙德慈佛、善幢佛、智盛佛、 thân Phật 、thiện uy nghi Phật 、diệu đức từ Phật 、thiện tràng Phật 、trí thịnh Phật 、 無量音佛、無諍佛、散疑佛、清淨佛、廣光佛、 vô lượng âm Phật 、vô tránh Phật 、tán nghi Phật 、thanh tịnh Phật 、quảng quang Phật 、 速淨佛、妙德雲佛、莊嚴頂髮佛、樹王佛、莊嚴 tốc tịnh Phật 、diệu đức vân Phật 、trang nghiêm đảnh/đính phát Phật 、thụ/thọ Vương Phật 、trang nghiêm 寶冠佛、智海佛、淨寶佛、堅天冠佛、具諸願 bảo quán Phật 、trí hải Phật 、tịnh bảo Phật 、kiên thiên quan Phật 、cụ chư nguyện 佛、大自在佛、妙德王佛、勝妙德佛、栴檀雲 Phật 、đại tự tại Phật 、diệu đức Vương Phật 、thắng diệu đức Phật 、chiên đàn vân 佛、廣淨眼佛、殊勝慧佛、修習智佛、高王佛、 Phật 、quảng Tịnh nhãn Phật 、thù thắng tuệ Phật 、tu tập trí Phật 、cao Vương Phật 、 自在慧佛、離色佛、師子喜佛、無上王佛、妙德 tự tại tuệ Phật 、ly sắc Phật 、sư tử hỉ Phật 、vô thượng Vương Phật 、diệu đức 頂佛、金剛智山佛、妙德藏佛、寶網嚴身佛、善 đảnh/đính Phật 、Kim Cương trí sơn Phật 、diệu đức tạng Phật 、bảo võng nghiêm thân Phật 、thiện 慧佛、自在天佛、大地天佛、無著功德佛、眾牙 tuệ Phật 、Tự tại Thiên Phật 、Đại Địa Thiên Phật 、Vô Trước công đức Phật 、chúng nha 佛、慧光佛、妙德天佛、無上坐佛、無上德佛、 Phật 、tuệ quang Phật 、diệu đức Thiên Phật 、vô thượng tọa Phật 、vô thượng đức Phật 、 仙人伏根佛、隨順語佛、自在德幢佛、明淨幢 Tiên nhân phục căn Phật 、tùy thuận ngữ Phật 、tự tại đức tràng Phật 、minh tịnh tràng 佛、分別支佛、毘舍佉佛、放一切眾生香光明 Phật 、phân biệt Chi Phật 、tỳ xá khư Phật 、phóng nhất thiết chúng sanh hương quang minh 佛、金剛寶嚴佛、歡喜眼佛、滅欲塵佛、高大身 Phật 、Kim cương bảo nghiêm Phật 、hoan hỉ nhãn Phật 、diệt dục trần Phật 、cao đại thân 佛、善天佛、無上天佛、向寂滅佛、覺智佛、離 Phật 、thiện Thiên Phật 、vô thượng Thiên Phật 、hướng tịch diệt Phật 、giác trí Phật 、ly 塵垢佛、光焰王佛、安住佛、毘舍佉天佛、金剛 trần cấu Phật 、quang diệm Vương Phật 、an trụ Phật 、tỳ xá khư Thiên Phật 、Kim cương 山佛、智焰盛妙德佛、安隱佛、優波提舍佛、具 sơn Phật 、trí diệm thịnh diệu đức Phật 、an ổn Phật 、Ưu Ba Đề Xá Phật 、cụ 淨德佛、樂賢德佛、第一義勇佛、百光焰佛、一 tịnh đức Phật 、lạc/nhạc hiền đức Phật 、đệ nhất nghĩa dũng Phật 、bách quang diệm Phật 、nhất 增上佛、深音聲佛、大地王佛、白淨佛、山音聲 tăng thượng Phật 、thâm âm thanh Phật 、Đại địa Vương Phật 、bạch tịnh Phật 、sơn âm thanh 佛、殊勝佛、不可壞佛、無上醫佛、功德月佛、 Phật 、thù thắng Phật 、bất khả hoại Phật 、vô thượng y Phật 、công đức nguyệt Phật 、 不違逆佛、功德聚佛、月出佛、功德天佛、光 bất vi nghịch Phật 、công đức tụ Phật 、nguyệt xuất Phật 、công đức thiên Phật 、quang 明盛佛、娑羅陰佛、藥王佛、勝寶佛、金剛慧 minh thịnh Phật 、Ta-la uẩn Phật 、Dược-Vương Phật 、thắng bảo Phật 、Kim Cương tuệ 佛、八十妙德佛、一切無壞佛、大名稱王佛、 Phật 、bát thập diệu đức Phật 、nhất thiết vô hoại Phật 、Đại danh xưng Vương Phật 、 勇進持佛、無量光佛、大莊嚴焰佛、法王不 dũng tiến/tấn trì Phật 、Vô Lượng Quang Phật 、đại trang nghiêm diệm Phật 、pháp vương bất 虛佛、不退地佛、明淨天佛、苦行佛、淨天佛、 hư Phật 、bất thoái địa Phật 、minh tịnh thiên Phật 、khổ hạnh Phật 、tịnh thiên Phật 、 同意佛、解脫音佛、無壞王佛、滅諂偽佛、淨 đồng ý Phật 、giải thoát âm Phật 、vô hoại Vương Phật 、diệt siểm ngụy Phật 、tịnh 薝蔔光佛、善勝月佛、執明炬佛、莊嚴身佛、 đảm bặc quang Phật 、thiện thắng nguyệt Phật 、chấp minh cự Phật 、trang nghiêm thân Phật 、 不可說佛、觀眾生佛、無量光佛、無畏音佛、最 bất khả thuyết Phật 、quán chúng sanh Phật 、Vô Lượng Quang Phật 、vô úy âm Phật 、tối 勝天佛、無畏智盛佛、妙德華佛、月光焰佛、不 thắng Thiên Phật 、vô úy trí thịnh Phật 、diệu đức hoa Phật 、nguyệt quang diệm Phật 、bất 退慧佛、離愛佛、不著慧佛、長養德聚佛、滅惡 thoái tuệ Phật 、ly ái Phật 、bất trước tuệ Phật 、trường/trưởng dưỡng đức tụ Phật 、diệt ác 道佛、無量化師子吼佛、義不退佛、見無礙 đạo Phật 、vô lượng hóa sư tử hống Phật 、nghĩa bất thoái Phật 、kiến vô ngại 佛、降眾魔佛、不著相佛、離虛妄海佛、清淨海 Phật 、hàng chúng ma Phật 、bất trước tướng Phật 、ly hư vọng hải Phật 、thanh tịnh hải 佛、不可沮壞須彌山佛、無著智佛、無量坐佛、 Phật 、bất khả tự hoại Tu-di sơn Phật 、Vô Trước trí Phật 、vô lượng tọa Phật 、 與魔戰佛、隨師行佛、無上調佛、常月佛、饒益 dữ ma chiến Phật 、tùy sư hạnh/hành/hàng Phật 、vô thượng điều Phật 、thường nguyệt Phật 、nhiêu ích 王佛、不動陰佛、饒益名佛、饒益慧佛、壽持 Vương Phật 、bất động uẩn Phật 、nhiêu ích danh Phật 、nhiêu ích tuệ Phật 、thọ trì 佛、壽名佛、滿稱佛、無壞盛佛、色明淨佛、無 Phật 、thọ danh Phật 、mãn xưng Phật 、vô hoại thịnh Phật 、sắc minh tịnh Phật 、vô 相智佛、勇無動佛、難思妙德佛、同月行佛、 tướng trí Phật 、dũng Vô Động Phật 、nạn/nan tư diệu đức Phật 、đồng nguyệt hạnh/hành/hàng Phật 、 無量身佛、隨順王佛、增壽天佛。 vô lượng thân Phật 、tùy thuận Vương Phật 、tăng thọ Thiên Phật 。 佛子！如是等賢劫一切佛，於此世界成等正覺， Phật tử ！như thị đẳng hiền kiếp nhất thiết Phật ，ư thử thế giới thành đẳng chánh giác ， 我悉為母，亦於十方一切世界教化眾生。」　爾時， ngã tất vi/vì/vị mẫu ，diệc ư thập phương nhất thiết thế giới giáo hóa chúng sanh 。」　nhĩ thời ， 善財白言：「大聖！得此法門其已久如？」　答言： Thiện Tài bạch ngôn ：「đại thánh ！đắc thử pháp môn kỳ dĩ cửu như ？」　đáp ngôn ： 「佛子！乃往古世， 「Phật tử ！nãi vãng cổ thế ， 過不可思議非諸菩薩通明境界不可數劫，有劫名淨光明， quá/qua bất khả tư nghị phi chư Bồ-tát thông minh cảnh giới bất khả số kiếp ，hữu kiếp danh Tịnh Quang minh ， 有世界名曰妙德須彌山王。其土清淨無諸垢穢， hữu thế giới danh viết diệu đức Tu Di Sơn Vương 。kỳ độ thanh tịnh vô chư cấu uế ， 眾寶合成種種嚴飾，見者無厭。 chúng bảo hợp thành chủng chủng nghiêm sức ，kiến giả vô yếm 。 彼世界中有千億四天下，諸四天下中有一四天下， bỉ thế giới trung hữu thiên ức tứ thiên hạ ，chư tứ thiên hạ trung hữu nhất tứ thiên hạ ， 彼四天下中有八十億大王之都， bỉ tứ thiên hạ trung hữu bát thập ức Đại Vương chi đô ， 彼王都中有一王都，名曰智幢，有轉輪王名曰勇盛。 bỉ Vương đô trung hữu nhất Vương đô ，danh viết trí tràng ，hữu Chuyển luân Vương danh viết dũng thịnh 。 彼王都北有一道場，名月光明， bỉ Vương đô Bắc hữu nhất đạo tràng ，danh nguyệt quang minh ， 其道場神名慈妙德。時，有菩薩名離垢幢，坐於道場， kỳ đạo tràng thần danh từ diệu đức 。thời ，hữu Bồ Tát danh ly cấu tràng ，tọa ư đạo tràng ， 臨成正覺時，有惡魔名金剛光明， lâm thành chánh giác thời ，hữu ác ma danh Kim cương quang minh ， 與眷屬俱，至菩薩所，壞其道行；時， dữ quyến thuộc câu ，chí Bồ Tát sở ，hoại kỳ đạo hạnh/hành/hàng ；thời ， 勇盛王具足菩薩神力自在，化作兵眾， dũng thịnh Vương cụ túc Bồ Tát thần lực tự tại ，hóa tác binh chúng ， 多彼魔軍而摧伏之；時，彼菩薩得成正覺；時， đa bỉ ma quân nhi tồi phục chi ；thời ，bỉ Bồ Tát đắc thành chánh giác ；thời ， 道場神見此事已，歡喜無量，發如是願。 đạo tràng thần kiến thử sự dĩ ，hoan hỉ vô lượng ，phát như thị nguyện 。 此轉輪王乃至成佛，我為其母。善男子！我曾於彼道場， thử Chuyển luân Vương nãi chí thành Phật ，ngã vi/vì/vị kỳ mẫu 。Thiện nam tử ！ngã tằng ư bỉ đạo tràng ， 供養十那由他佛。善男子！彼道場神， cúng dường thập na-do-tha Phật 。Thiện nam tử ！bỉ đạo tràng thần ， 豈異人乎？我身是也。轉輪王者，盧舍那佛是也。 khởi dị nhân hồ ？Ngã thân thị dã 。Chuyển luân Vương giả ，Lô xá na Phật thị dã 。 善男子！我從爾時發願已來， Thiện nam tử ！ngã tùng nhĩ thời phát nguyện dĩ lai ， 盧舍那佛於一切有行菩薩行，教化眾生，乃至最後受生， Lô xá na Phật ư nhất thiết hữu hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ，giáo hóa chúng sanh ，nãi chí tối hậu thọ sanh ， 我常為母。復次， ngã thường vi/vì/vị mẫu 。phục thứ ， 善男子！現在、過去、十方、無量、無邊諸佛，放大光明來照我身、宮殿、住處者， Thiện nam tử ！hiện tại 、quá khứ 、thập phương 、vô lượng 、vô biên chư Phật ，phóng đại quang minh lai chiếu ngã thân 、cung điện 、trụ xứ giả ， 彼最後生，我悉為母。 bỉ tối hậu sanh ，ngã tất vi/vì/vị mẫu 。 善男子！我唯知此大願智幻法門；諸大菩薩具大悲藏，教化眾生， Thiện nam tử ！ngã duy tri thử Đại nguyện trí huyễn Pháp môn ；chư đại Bồ-tát cụ đại bi tạng ，giáo hóa chúng sanh ， 心無厭足，得自在法， tâm Vô yếm túc ，đắc tự tại Pháp ， 一一毛孔現一切佛自在神力。 nhất nhất mao khổng Hiện-Nhất-Thiết Phật tự tại thần lực 。 我當云何能知、能說彼功德行？」爾時， ngã đương vân hà năng tri 、năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？」nhĩ thời ， 摩耶夫人告善財童子言：「善男子！於此世界三十三天，有王名正念王， Ma Da Phu nhân cáo Thiện tài đồng tử ngôn ：「Thiện nam tử ！ư thử thế giới tam thập tam thiên ，hữu Vương danh chánh niệm Vương ， 有童女名天主光。 hữu đồng nữ danh Thiên Chủ quang 。 汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」　時，善財童子敬受其教， nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ-tát học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。」　thời ，Thiện tài đồng tử kính thọ/thụ kỳ giáo ， 頭面作禮，遶無數匝，戀慕瞻仰，却行而退。 đầu diện tác lễ ，nhiễu vô số tạp/táp ，luyến mộ chiêm ngưỡng ，khước hạnh/hành/hàng nhi thoái 。 遂往天宮見彼童女，禮足圍遶，合掌前住， toại vãng Thiên cung kiến bỉ đồng nữ ，lễ túc vi nhiễu ，hợp chưởng tiền trụ ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提 bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 心， tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ，nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 。 」　天女答言：「善男子！我得菩薩解脫，名無礙念清淨莊嚴。 」　Thiên nữ đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát giải thoát ，danh vô ngại niệm thanh tịnh trang nghiêm 。 善男子！我念過去有最勝劫，名青蓮華。 Thiện nam tử ！ngã niệm quá khứ hữu tối thắng kiếp ，danh thanh liên hoa 。 我於彼劫中，供養恒河沙等諸佛如來。 ngã ư bỉ kiếp trung ，cúng dường hằng hà sa đẳng chư Phật Như Lai 。 彼諸如來從初出家，我皆瞻奉、守護、供養， bỉ chư Như Lai tòng sơ xuất gia ，ngã giai chiêm phụng 、thủ hộ 、cúng dường ， 造僧伽藍營辨什物。 tạo tăng già lam doanh biện thập vật 。 又彼諸佛從為菩薩住母胎時，誕生之時，行七步時，大師子吼時， hựu bỉ chư Phật tùng vi/vì/vị Bồ-tát trụ mẫu thai thời ，đản sanh chi thời ，hạnh/hành/hàng thất bộ thời ，Đại sư tử hống thời ， 住童子位在宮中時，向菩提樹成正覺時， trụ/trú Đồng tử vị tại cung trung thời ，hướng Bồ-đề thụ thành chánh giác thời ， 轉正法輪、現佛神變、教化調伏眾生之時， chuyển chánh Pháp luân 、hiện Phật thần biến 、giáo hóa điều phục chúng sanh chi thời ， 如是一切諸所作事，從初發心乃至法盡， như thị nhất thiết chư sở tác sự ，tùng sơ phát tâm nãi chí Pháp tận ， 我皆明憶無有遺餘，常現在前，念持不忘。 ngã giai minh ức vô hữu di dư ，thường hiện tại tiền ，niệm trì bất vong 。 又憶過去劫，名善地， hựu ức quá khứ kiếp ，danh thiện địa ， 我於彼供養十恒河沙等諸佛如來。又過去劫，名為妙德， ngã ư bỉ cúng dường thập hằng hà sa đẳng chư Phật Như Lai 。hựu quá khứ kiếp ，danh vi diệu đức ， 我於彼供養一佛世界微塵等諸佛如來。 ngã ư bỉ cúng dường nhất Phật thế giới vi trần đẳng chư Phật Như Lai 。 又劫名無所得， hựu kiếp danh vô sở đắc ， 我於彼供養八十四億百千那由他諸佛如來。又劫名善光， ngã ư bỉ cúng dường bát thập tứ ức bách thiên na-do-tha chư Phật Như Lai 。hựu kiếp danh thiện quang ， 我於彼供養閻浮提微塵等諸佛如來。又劫名無量光， ngã ư bỉ cúng dường Diêm-phù-đề vi trần đẳng chư Phật Như Lai 。hựu kiếp danh Vô Lượng Quang ， 我於彼供養二十恒河沙等諸佛如來。 ngã ư bỉ cúng dường nhị thập hằng hà sa đẳng chư Phật Như Lai 。 又劫名精進德，我於彼供養一恒河沙等諸佛如來。 hựu kiếp danh tinh tấn đức ，ngã ư bỉ cúng dường nhất hằng hà sa đẳng chư Phật Như Lai 。 又劫名善悲， hựu kiếp danh thiện bi ， 我於彼供養八十恒河沙等諸佛如來。又劫名勝遊， ngã ư bỉ cúng dường bát thập hằng hà sa đẳng chư Phật Như Lai 。hựu kiếp danh thắng du ， 我於彼供養六十恒河沙等諸佛如來。又劫名妙月， ngã ư bỉ cúng dường lục thập hằng hà sa đẳng chư Phật Như Lai 。hựu kiếp danh diệu nguyệt ， 我於彼供養七十恒河沙等諸佛如來。 ngã ư bỉ cúng dường thất thập hằng hà sa đẳng chư Phật Như Lai 。 善男子！如是憶念恒河沙劫，我常不捨諸佛如來、應、正等覺， Thiện nam tử ！như thị ức niệm hằng hà sa kiếp ，ngã thường bất xả chư Phật Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ， 從彼一切諸如來所， tòng bỉ nhất thiết chư Như Lai sở ， 聞此無礙念清淨莊嚴菩薩解脫，受持修行，恒不間斷，隨順趣入。 văn thử vô ngại niệm thanh tịnh trang nghiêm Bồ Tát giải thoát ，thọ trì tu hành ，hằng bất gian đoạn ，tùy thuận thú nhập 。 如是先劫所有如來，從初菩薩乃至法盡， như thị tiên kiếp sở hữu Như Lai ，tòng sơ Bồ Tát nãi chí Pháp tận ， 一切神變我以淨嚴解脫之力， nhất thiết thần biến ngã dĩ tịnh nghiêm giải thoát chi lực ， 皆隨憶念明了現前，持而順行，曾無懈廢。 giai tùy ức niệm minh liễu hiện tiền ，trì nhi thuận hạnh/hành/hàng ，tằng vô giải phế 。 善男子！我唯知此無礙念清淨解脫， Thiện nam tử ！ngã duy tri thử vô ngại niệm thanh tịnh giải thoát ， 如諸菩薩摩訶薩出生死夜，朗然明徹，永離癡冥，未甞惛寐， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát xuất sanh tử dạ ，lãng nhiên minh triệt ，vĩnh ly si minh ，vị 甞hôn mị ， 心無諸蓋，身行輕安，於諸法性清淨覺了， tâm vô chư cái ，thân hạnh/hành/hàng khinh an ，ư chư pháp tánh thanh tịnh giác liễu ， 成就十力，開悟群生。 thành tựu thập lực ，khai ngộ quần sanh 。 而我云何能知、能說彼功德行？善男子！迦毘羅城有童子師， nhi ngã vân hà năng tri 、năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？Thiện nam tử ！Ca-tỳ la thành hữu Đồng tử sư ， 名曰遍友。 danh viết biến hữu 。 汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」　時，善財童子以聞法故，身心遍悅， nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ-tát học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。」　thời ，Thiện tài đồng tử dĩ văn Pháp cố ，thân tâm biến duyệt ， 不思議善根流派增廣，頭面敬禮天主光足， bất tư nghị thiện căn lưu phái tăng quảng ，đầu diện kính lễ Thiên Chủ quang túc ， 遶無數匝，戀仰辭去。 nhiễu vô số tạp/táp ，luyến ngưỡng từ khứ 。 從天宮下，漸向彼城，至遍友所，禮足圍遶， tùng Thiên cung hạ ，tiệm hướng bỉ thành ，chí biến hữu sở ，lễ túc vi nhiễu ， 合掌恭敬，於一面立， hợp chưởng cung kính ，ư nhất diện lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？我聞聖者善能誘誨， nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ， 願為我說。 nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 。 」　遍友答言：「善男子！此有童子名善知眾藝，學菩薩字智。汝可問之， 」　biến hữu đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！thử hữu Đồng tử danh thiện tri chúng nghệ ，học Bồ Tát tự trí 。nhữ khả vấn chi ， 當為汝說。 đương vi nhữ 。 」爾時，善財即至其所，頭頂禮敬，於一面立， 」nhĩ thời ，Thiện Tài tức chí kỳ sở ，đầu đính lễ kính ，ư nhất diện lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提 bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 心， tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」　時， nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ，nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 。」　thời ， 彼童子告善財言：「善男子！我得菩薩解脫， bỉ Đồng tử cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát giải thoát ， 名善知眾藝。我恒唱持入此解脫根本之字， danh thiện tri chúng nghệ 。ngã hằng xướng trì nhập thử giải thoát căn bản chi tự ， 唱阿字時，入般若波羅蜜門， xướng A tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名菩薩威德各別境界；唱羅字時，入般若波羅蜜門， danh Bồ Tát uy đức các biệt cảnh giới ；xướng La tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名平等一味最上無邊；唱波字時， danh bình đẳng nhất vị tối thượng vô biên ；xướng ba tự thời ， 入般若波羅蜜門，名法界無異相；唱者字時， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh Pháp giới vô dị tướng ；xướng giả tự thời ， 入般若波羅蜜門，名普輪斷差別；唱多字時， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh phổ luân đoạn sái biệt ；xướng đa tự thời ， 入般若波羅蜜門，名得無依無上；唱邏字時， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh đắc vô y vô thượng ；xướng lá tự thời ， 入般若波羅蜜門， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名離依止無垢；唱荼(徒假反)字時，入般若波羅蜜門， danh ly y chỉ vô cấu ；xướng đồ (đồ giả phản )tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名不退轉之行；唱婆字時，入般若波羅蜜門， danh Bất-thoái-chuyển chi hạnh/hành/hàng ；xướng Bà tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名金剛場；唱荼字時，入般若波羅蜜門， danh Kim cương trường ；xướng đồ tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名曰普輪；唱沙字時，入般若波羅蜜門， danh viết phổ luân ；xướng sa tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名為海藏；唱他字時，入般若波羅蜜門， danh vi hải tạng ；xướng tha tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名普生安住；唱那字時，入般若波羅蜜門， danh phổ sanh an trụ ；xướng na tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名圓滿光；唱那字時，入般若波羅蜜門， danh viên mãn quang ；xướng na tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名差別積聚；唱史吒字時， danh sái biệt tích tụ ；xướng sử trá tự thời ， 入般若波羅蜜門，名普光明，息諸煩惱；唱迦字時， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh phổ quang minh ，tức chư phiền não ；xướng Ca tự thời ， 入般若波羅蜜門，名差別一味；唱娑字時， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh sái biệt nhất vị ；xướng sa tự thời ， 入般若波羅蜜門，名霈然法雨；唱摩字時， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh bái nhiên Pháp vũ ；xướng ma tự thời ， 入般若波羅蜜門，名大流湍激， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh Đại lưu thoan kích ， 眾峯齊峙；唱伽字時，入般若波羅蜜門， chúng phong tề trì ；xướng già tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名普上安立；唱娑他字時，入般若波羅蜜門， danh phổ thượng an lập ；xướng sa tha tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名真如藏遍平等；唱社字時，入般若波羅蜜門， danh chân như tạng biến bình đẳng ；xướng xã tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名入世間海清淨；唱室者字時， danh nhập thế gian hải thanh tịnh ；xướng thất giả tự thời ， 入般若波羅蜜門，名一切諸佛正念莊嚴；唱拕字時， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh nhất thiết chư Phật chánh niệm trang nghiêm ；xướng tha tự thời ， 入般若波羅蜜門， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名觀察圓滿法聚；唱奢字時，入般若波羅蜜門， danh quan sát viên mãn Pháp tụ ；xướng xa tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名一切諸佛教授輪光；唱佉字時，入般若波羅蜜門， danh nhất thiết chư Phật giáo thọ luân quang ；xướng khư tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名淨修因地現前智藏；唱叉字時，入般若波羅蜜門， danh tịnh tu nhân địa hiện tiền Trí Tạng ；xướng xoa tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名息諸業海藏蘊；唱娑多字時， danh tức chư nghiệp hải tạng uẩn ；xướng sa đa tự thời ， 入般若波羅蜜門，名蠲諸惑障開淨光明；唱壤字時， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh quyên chư hoặc chướng khai Tịnh Quang minh ；xướng nhưỡng tự thời ， 入般若波羅蜜門， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名作世間了悟因；唱頗字時，入般若波羅蜜門，名智慧輪， danh tác thế gian liễu ngộ nhân ；xướng phả tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh trí tuệ luân ， 斷生死；唱婆字時，入般若波羅蜜門， đoạn sanh tử ；xướng Bà tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名一切宮殿具足莊嚴；唱車字時，入般若波羅蜜門， danh nhất thiết cung điện cụ túc trang nghiêm ；xướng xa tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名修行戒藏各別圓滿；唱娑摩字時， danh tu hành giới tạng các biệt viên mãn ；xướng sa ma tự thời ， 入般若波羅蜜門，名隨十方現見諸佛；唱訶娑字時， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh tùy thập phương hiện kiến chư Phật ；xướng ha sa tự thời ， 入般若波羅蜜門，名觀察一切無緣眾生， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh quan sát nhất thiết vô duyên chúng sanh ， 方便攝受，令生海藏；唱訶字時， phương tiện nhiếp thọ ，lệnh sanh hải tạng ；xướng ha tự thời ， 入般若波羅蜜門，名修行趣入一切功德海；唱伽字時， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh tu hành thú nhập nhất thiết công đức hải ；xướng già tự thời ， 入般若波羅蜜門， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名持一切法雲堅固海藏；唱吒字時，入般若波羅蜜門， danh trì nhất thiết pháp vân kiên cố hải tạng ；xướng trá tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名十方諸佛隨願現前；唱拏字時，入般若波羅蜜門， danh thập phương chư Phật tùy nguyện hiện tiền ；xướng nã tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名不動字輪聚集諸億字；唱娑頗字時， danh bất động tự luân tụ tập chư ức tự ；xướng sa phả tự thời ， 入般若波羅蜜門， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名化眾生究竟處；唱娑迦字時，入般若波羅蜜門， danh hóa chúng sanh cứu cánh xứ/xử ；xướng sa Ca tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名諸地滿足、無著無礙、解脫光明輪遍照；唱闍字時， danh chư địa mãn túc 、Vô Trước vô ngại 、giải thoát quang minh luân biến chiếu ；xướng xà/đồ tự thời ， 入般若波羅蜜門，名宣說一切佛法境界；唱多娑字時， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh tuyên thuyết nhất thiết Phật Pháp cảnh giới ；xướng đa sa tự thời ， 入般若波羅蜜門， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名一切虛空法雷遍吼；唱侘(恥加反)字時，入般若波羅蜜門， danh nhất thiết hư không pháp lôi biến hống ；xướng sá (sỉ gia phản )tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名曉諸迷識無我明燈；唱陀字時， danh hiểu chư mê thức vô ngã minh đăng ；xướng đà tự thời ， 入般若波羅蜜門，名一切法輪出生之藏。 nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh nhất thiết pháp luân xuất sanh chi tạng 。 善男子！我唱如是入諸解脫根本字時， Thiện nam tử ！ngã xướng như thị nhập chư giải thoát căn bản tự thời ， 此四十二般若波羅蜜門為首，入無量無數般若波羅蜜門。 thử tứ thập nhị Bát-nhã Ba-la-mật môn vi/vì/vị thủ ，nhập vô lượng vô số Bát-nhã Ba-la-mật môn 。 善男子！我唯知此善知眾藝菩薩解脫， Thiện nam tử ！ngã duy tri thử thiện tri chúng nghệ Bồ Tát giải thoát ， 如諸菩薩摩訶薩能於一切世、出世間善巧之法， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát năng ư nhất thiết thế 、xuất thế gian thiện xảo chi Pháp ， 以智通達到於彼岸。殊方異藝， dĩ Trí Thông đạt đáo ư bỉ ngạn 。thù phương dị nghệ ， 咸綜無遺；文字算數蘊其深解；醫藥呪術善療眾病。 hàm tống vô di ；văn tự toán số uẩn kỳ thâm giải ；y dược chú thuật thiện liệu chúng bệnh 。 有諸眾生， hữu chư chúng sanh ， 鬼魅所持怨憎呪詛、惡星變怪、死屍奔逐、癲癇羸瘦種種諸疾， quỷ mị sở trì oán tăng chú trớ 、ác tinh biến quái 、tử thi bôn trục 、điên giản luy sấu chủng chủng chư tật ， 咸能救之使得痊愈。 hàm năng cứu chi sử đắc thuyên dũ 。 又善別知金玉、珠貝、珊瑚、瑠璃、摩尼、硨磲、鷄薩羅等一切寶藏出生之處，品類不同， hựu thiện biệt tri kim ngọc 、châu bối 、san hô 、lưu ly 、ma-ni 、xa cừ 、kê tát la đẳng nhất thiết Bảo Tạng xuất sanh chi xứ/xử ，phẩm loại bất đồng ， 價直多少。 giá trực đa thiểu 。 村營鄉邑、大小都城、宮殿苑園、巖泉藪澤，凡是一切人眾所居， thôn doanh hương ấp 、đại tiểu đô thành 、cung điện uyển viên 、nham tuyền tẩu trạch ，phàm thị nhất thiết nhân chúng sở cư ， 菩薩咸能隨方攝護。 Bồ Tát hàm năng tùy phương nhiếp hộ 。 又善觀察天文地理、人相吉凶、鳥獸音聲、雲霞氣候、年穀豐儉、國土安危， hựu thiện quan sát Thiên văn địa lý 、nhân tướng cát hung 、điểu thú âm thanh 、vân hà khí hậu 、niên cốc phong kiệm 、quốc độ an nguy ， 如是世間所有技藝莫不該練，盡其源本。 như thị thế gian sở hữu kỹ nghệ mạc bất cai luyện ，tận kỳ nguyên bổn 。 又能分別出世之法，正名辯義，觀察體相，隨順修行， hựu năng phân biệt xuất thế chi Pháp ，chánh danh biện nghĩa ，quan sát thể tướng ，tùy thuận tu hành ， 智入其中，無疑無礙，無愚闇，無頑鈍， trí nhập kỳ trung ，vô nghi vô ngại ，vô ngu ám ，vô ngoan độn ， 無憂惱，無沈沒，無不現證。 Vô ưu não ，vô trầm một ，vô bất hiện chứng 。 而我云何能知、能說彼功德行？善男子！此摩竭提國有一聚落， nhi ngã vân hà năng tri 、năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？Thiện nam tử ！thử Ma kiệt đề quốc hữu nhất tụ lạc ， 彼中有城，名婆呾那。有優婆夷，號曰賢勝。 bỉ trung hữu thành ，danh Bà đát na 。hữu ưu-bà-di ，hiệu viết hiền thắng 。 汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」　時， nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ-tát học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。」　thời ， 善財童子頭面敬禮眾藝之足，遶無數匝， Thiện tài đồng tử đầu diện kính lễ chúng nghệ chi túc ，nhiễu vô số tạp/táp ， 戀仰辭去。 luyến ngưỡng từ khứ 。 向聚落城至賢勝所，禮足圍遶，合掌恭敬， hướng tụ lạc thành chí hiền thắng sở ，lễ túc vi nhiễu ，hợp chưởng cung kính ， 於一面立， ư nhất diện lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ，nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 。 」賢勝答言：「善男子！我得菩薩法門， 」hiền thắng đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát Pháp môn ， 名無依處道場，既自開解復為人說。 danh vô y xứ đạo tràng ，ký tự khai giải phục vi nhân thuyết 。 又得無盡三昧非彼三昧法， hựu đắc vô tận tam muội phi bỉ tam muội Pháp ， 有盡無盡以能出生一切智性眼無盡故；又能出生一切智性耳無盡 hữu tận vô tận dĩ năng xuất sanh nhất thiết trí tánh nhãn vô tận cố ；hựu năng xuất sanh nhất thiết trí tánh nhĩ vô tận 故；又能出生一切智性鼻無盡故；又能出 cố ；hựu năng xuất sanh nhất thiết trí tánh tỳ vô tận cố ；hựu năng xuất 生一切智性舌無盡故；又能出生一切智性 sanh nhất thiết trí tánh thiệt vô tận cố ；hựu năng xuất sanh nhất thiết trí tánh 身無盡故；又能出生一切智性意無盡故；又 thân vô tận cố ；hựu năng xuất sanh nhất thiết trí tánh ý vô tận cố ；hựu 能出生一切智性種種慧明無盡故；又能出 năng xuất sanh nhất thiết trí tánh chủng chủng tuệ minh vô tận cố ；hựu năng xuất 生一切智性周遍神通無盡故；又能出生一 sanh nhất thiết trí tánh chu biến thần thông vô tận cố ；hựu năng xuất sanh nhất 切智性如海波濤無量功德皆無盡故；又能 thiết trí tánh như hải ba đào vô lượng công đức giai vô tận cố ；hựu năng 出生一切智性遍世間光無盡故。 xuất sanh nhất thiết trí tánh biến thế gian quang vô tận cố 。 善男子！我唯知此無依處道場法門， Thiện nam tử ！ngã duy tri thử vô y xứ đạo tràng Pháp môn ， 如諸菩薩摩訶薩一切無著功德行。 như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát nhất thiết Vô Trước công đức hạnh/hành/hàng 。 而我云何盡能知說？善男子！南方有城，名為沃田。彼有長者， nhi ngã vân hà tận năng tri thuyết ？Thiện nam tử ！Nam phương hữu thành ，danh vi ốc điền 。bỉ hữu Trưởng-giả ， 名堅固解脫。 danh kiên cố giải thoát 。 汝可往問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」　爾時，善財禮賢勝足，遶無數匝， nhữ khả vãng vấn vân hà Bồ-tát học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。」　nhĩ thời ，Thiện Tài lễ hiền thắng túc ，nhiễu vô số tạp/táp ， 戀慕瞻仰，辭退南行。 luyến mộ chiêm ngưỡng ，từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 到於彼城，詣長者所，禮足圍遶，合掌恭敬， đáo ư bỉ thành ，nghệ Trưởng-giả sở ，lễ túc vi nhiễu ，hợp chưởng cung kính ， 於一面立， ư nhất diện lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ，nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 。 」長者答言：「善男子！我得菩薩解脫， 」Trưởng-giả đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát giải thoát ， 名無著清淨念。我自得是解脫已來，法願充滿， danh Vô Trước thanh tịnh niệm 。ngã tự đắc thị giải thoát dĩ lai ，pháp nguyện sung mãn ， 於十方佛所無復希求。 ư thập phương Phật sở vô phục hy cầu 。 善男子！我唯知此淨念解脫， Thiện nam tử ！ngã duy tri thử tịnh niệm giải thoát ， 如諸菩薩摩訶薩獲無所畏大師子吼，安住高廣福慧之聚。 như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát hoạch vô sở úy Đại sư tử hống ，an trụ cao quảng phước tuệ chi tụ 。 而我云何能知、能說彼功德行？善男子！即此城中有一長者， nhi ngã vân hà năng tri 、năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？Thiện nam tử ！tức thử thành trung hữu nhất Trưởng-giả ， 名為妙月，其長者宅常有光明。 danh vi diệu nguyệt ，kỳ Trưởng-giả trạch thường hữu quang minh 。 汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」　時， nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ-tát học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。」　thời ， 善財童子禮堅固足，遶無數匝，辭退而行。 Thiện tài đồng tử lễ kiên cố túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，từ thoái nhi hạnh/hành/hàng 。 向妙月所，禮足圍遶，合掌恭敬，於一面立， hướng diệu nguyệt sở ，lễ túc vi nhiễu ，hợp chưởng cung kính ，ư nhất diện lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提 bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 心， tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ，nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 。 」　妙月答言：「善男子！我得菩薩解脫，名淨智光明。 」　diệu nguyệt đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát giải thoát ，danh tịnh trí quang minh 。 善男子！我唯知此智光解脫， Thiện nam tử ！ngã duy tri thử trí quang giải thoát ， 如諸菩薩摩訶薩證得無量解脫法門， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát chứng đắc vô lượng giải thoát Pháp môn ， 而我云何能知、能說彼功德行？善男子！於此南方，有城名出生， nhi ngã vân hà năng tri 、năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？Thiện nam tử ！ư thử Nam phương ，hữu thành danh xuất sanh ， 彼有長者，名無勝軍。 bỉ hữu Trưởng-giả ，danh Vô thắng quân 。 汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」　是時，善財禮妙月足， nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ-tát học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。」　Thị thời ，Thiện Tài lễ diệu nguyệt túc ， 遶無數匝，戀仰辭去。 nhiễu vô số tạp/táp ，luyến ngưỡng từ khứ 。 漸向彼城，至長者所，禮足圍遶，合掌恭敬， tiệm hướng bỉ thành ，chí Trưởng-giả sở ，lễ túc vi nhiễu ，hợp chưởng cung kính ， 於一面立， ư nhất diện lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ，nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 。 」長者答言：「善男子！我得菩薩解脫， 」Trưởng-giả đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát giải thoát ， 名無盡相。我以證此菩薩解脫，見無量佛， danh vô tận tướng 。ngã dĩ chứng thử Bồ Tát giải thoát ，kiến vô lượng Phật ， 得無盡藏。善男子！我唯知此無盡相解脫， đắc vô tận tạng 。Thiện nam tử ！ngã duy tri thử vô tận tướng giải thoát ， 如諸菩薩摩訶薩得無限智、無礙辯才。 như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát đắc vô hạn trí 、vô ngại biện tài 。 而我云何能知、能說彼功德行？善男子！於此城南有一 nhi ngã vân hà năng tri 、năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？Thiện nam tử ！ư thử thành Nam hữu nhất 聚落，名之為法。彼聚落中有婆羅門， tụ lạc ，danh chi vi/vì/vị Pháp 。bỉ tụ lạc trung hữu Bà-la-môn ， 名尸毘最勝。 danh thi Tì tối thắng 。 汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」　時，善財童子禮無勝軍足， nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ-tát học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。」　thời ，Thiện tài đồng tử lễ Vô thắng quân túc ， 遶無數匝，戀仰辭去，漸次南行。 nhiễu vô số tạp/táp ，luyến ngưỡng từ khứ ，tiệm thứ Nam hạnh/hành/hàng 。 詣彼聚落，見尸毘最勝，禮足圍遶，合掌恭敬， nghệ bỉ tụ lạc ，kiến thi Tì tối thắng ，lễ túc vi nhiễu ，hợp chưởng cung kính ， 於一面立， ư nhất diện lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ，nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 。 」婆羅門答言：「善男子！我得菩薩法門， 」Bà-la-môn đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát Pháp môn ， 名誠願語。過去、現在、未來菩薩以是語故， danh thành nguyện ngữ 。quá khứ 、hiện tại 、vị lai Bồ Tát dĩ thị ngữ cố ， 乃至於阿耨多羅三藐三菩提無有退轉， nãi chí ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề vô hữu thoái chuyển ， 無已退，無現退，無當退。 vô dĩ thoái ，vô hiện thoái ，vô đương thoái 。 善男子！我以住於誠願語故，隨意所作莫不成滿。 Thiện nam tử ！ngã dĩ trụ/trú ư thành nguyện ngữ cố ，tùy ý sở tác mạc bất thành mãn 。 善男子！我唯知此誠語法門， Thiện nam tử ！ngã duy tri thử thành ngữ Pháp môn ， 如諸菩薩摩訶薩與誠願語，行止無違，言必以誠，未曾虛妄， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát dữ thành nguyện ngữ ，hạnh/hành/hàng chỉ vô vi ，ngôn tất dĩ thành ，vị tằng hư vọng ， 無量功德因之出生。 vô lượng công đức nhân chi xuất sanh 。 而我云何能知、能說？善男子！於此南方有城，名妙意華門。彼有童子， nhi ngã vân hà năng tri 、năng thuyết ？Thiện nam tử ！ư thử Nam phương hữu thành ，danh Diệu ý hoa môn 。bỉ hữu Đồng tử ， 名曰德生。復有童女，名為有德。 danh viết đức sanh 。phục hưũ đồng nữ ，danh vi hữu đức 。 汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」　時， nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ-tát học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。」　thời ， 善財童子於法尊重，禮婆羅門足，遶無數匝，戀仰而去。 Thiện tài đồng tử ư Pháp tôn trọng ，lễ Bà-la-môn túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，luyến ngưỡng nhi khứ 。 漸次南行，至於彼城，見童子、童女， tiệm thứ Nam hạnh/hành/hàng ，chí ư bỉ thành ，kiến Đồng tử 、đồng nữ ， 頂禮其足。圍遶畢已， đảnh lễ kỳ túc 。vi nhiễu tất dĩ ， 於前合掌而作是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， ư tiền hợp chưởng nhi tác thị ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？唯願慈哀為 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？duy nguyện từ ai vi/vì/vị 我宣說！」　時， ngã tuyên thuyết ！」　thời ， 童子、童女告善財言：「善男子！我等證得菩薩解脫，名為幻住。 Đồng tử 、đồng nữ cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã đẳng chứng đắc Bồ Tát giải thoát ，danh vi huyễn trụ/trú 。 以斯淨智觀諸世間皆幻住，因緣生故；一切眾生皆幻住， dĩ tư tịnh trí quán chư thế gian giai huyễn trụ/trú ，nhân duyên sanh cố ；nhất thiết chúng sanh giai huyễn trụ/trú ， 業煩惱所起故；一切法皆幻住， nghiệp phiền não sở khởi cố ；nhất thiết pháp giai huyễn trụ/trú ， 無明有愛等展轉緣生故；一切三界皆幻住， vô minh hữu ái đẳng triển chuyển duyên sanh cố ；nhất thiết tam giới giai huyễn trụ/trú ， 顛倒智所生故；一切眾生生滅，生、老、死、憂悲、苦惱皆幻住， điên đảo trí sở sanh cố ；nhất thiết chúng sanh sanh diệt ，sanh 、lão 、tử 、ưu bi 、khổ não giai huyễn trụ/trú ， 虛妄分別所生故；一切國土皆幻住， hư vọng phân biệt sở sanh cố ；nhất thiết quốc độ giai huyễn trụ/trú ， 想倒、心倒、見倒、無明所現故；一切聲聞、辟支佛皆幻 tưởng đảo 、tâm đảo 、kiến đảo 、vô minh sở hiện cố ；nhất thiết Thanh văn 、Bích Chi Phật giai huyễn 住，智斷分別所成故；一切菩薩皆幻住， trụ/trú ，trí đoạn phân biệt sở thành cố ；nhất thiết Bồ Tát giai huyễn trụ/trú ， 能自調伏教化眾生殊勝智心及諸行願之所成 năng tự điều phục giáo hóa chúng sanh thù thắng trí tâm cập chư hạnh nguyện chi sở thành 故；一切菩薩眾會變化調伏諸所施為皆幻 cố ；nhất thiết Bồ Tát chúng hội biến hóa điều phục chư sở thí vi/vì/vị giai huyễn 住，願及智所攝成故。 trụ/trú ，nguyện cập trí sở nhiếp thành cố 。 善男子！幻境自性不可思議。 Thiện nam tử ！huyễn cảnh tự tánh bất khả tư nghị 。 善男子！我等二人但能知此菩薩解脫，如諸菩薩摩訶薩善入無邊諸事幻網。 Thiện nam tử ！ngã đẳng nhị nhân đãn năng tri thử Bồ Tát giải thoát ，như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện nhập vô biên chư sự huyễn võng 。 彼功德行，我等云何能知、能說？」時， bỉ công đức hạnh/hành/hàng ，ngã đẳng vân hà năng tri 、năng thuyết ？」thời ， 童子、童女說自解脫已，諸善根力不思議故， Đồng tử 、đồng nữ thuyết tự giải thoát dĩ ，chư thiện căn lực bất tư nghị cố ， 令善財身柔軟、光澤，自說本願。 lệnh Thiện Tài thân nhu nhuyễn 、quang trạch ，tự thuyết Bổn Nguyện 。 大方廣佛華嚴經卷第五十七 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ ngũ thập thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:31:05 2008 ============================================================